日 月 为 基 础，星 辰 为 建 筑；天 地 为 支 柱，万 物 为 栋 梁。
草 木 为 基 础，禽 兽 为 建 筑；男 女 为 支 柱，子 嗣 为 栋 梁。
手 足 为 基 础，心 腹 为 建 筑；耳 目 为 支 柱，首 脑 为 栋 梁。
  
社 稷 为 基 础，宗 庙 为 建 筑；国 家 为 支 柱，民 族 为 栋 梁。
夫 妻 为 基 础，父 子 为 建 筑；兄 弟 为 支 柱，君 臣 为 栋 梁。
黎 庶 为 基 础，官 吏 为 建 筑；将 相 为 支 柱，帝 王 为 栋 梁。
  
世 界 为 基 础，人 生 为 建 筑；思 维 为 支 柱，方 法 为 栋 梁。
自 然 为 基 础，人 文 为 建 筑；社 科 为 支 柱，哲 理 为 栋 梁。
诸 子 为 基 础，百 家 为 建 筑；儒 道 为 支 柱，马 列 为 栋 梁。
  
石 器 为 基 础，青 铜 为 建 筑；网 罟 为 支 柱，耒 耜 为 栋 梁。
农 桑 为 基 础，商 贾 为 建 筑；货 殖 为 支 柱，赀 财 为 栋 梁。
游 牧 为 基 础，狩 猎 为 建 筑；渔 樵 为 支 柱，耕 织 为 栋 梁。
  
母 系 为 基 础，公 社 为 建 筑；氏 族 为 支 柱，家 庭 为 栋 梁。
奴 隶 为 基 础，封 建 为 建 筑；资 本 为 支 柱，社 会 为 栋 梁。
秦 汉 为 基 础，隋 唐 为 建 筑；明 清 为 支 柱，共 和 为 栋 梁。
  
九 州 为 基 础，华 夏 为 建 筑；炎 黄 为 支 柱，尧 舜 为 栋 梁。
乡 党 为 基 础，城 池 为 建 筑；郡 县 为 支 柱，京 师 为 栋 梁。
长 安 为 基 础，洛 阳 为 建 筑；金 陵 为 支 柱，北 京 为 栋 梁。
  
劳 动 为 基 础，生 产 为 建 筑；经 营 为 支 柱，管 理 为 栋 梁。
易 物 为 基 础，商 品 为 建 筑；金 银 为 支 柱，货 币 为 栋 梁。
龟 贝 为 基 础，刀 布 为 建 筑；交 好 为 支 柱，钞 票 为 栋 梁。
  
个 体 为 基 础，公 众 为 建 筑；群 众 为 支 柱，领 袖 为 栋 梁。
思 想 为 基 础，学 术 为 建 筑；知 识 为 支 柱，名 著 为 栋 梁。
全 书 为 基 础，通 鉴 为 建 筑；览 要 为 支 柱，萃 编 为 栋 梁。
  
物 质 为 基 础，精 神 为 建 筑；生 命 为 支 柱，灵 魂 为 栋 梁。
经 济 为 基 础，政 治 为 建 筑；文 化 为 支 柱，技 艺 为 栋 梁。
伏 羲 为 基 础，文 王 为 建 筑；孔 孟 为 支 柱，鲁 墨 为 栋 梁。
  
时 间 为 基 础，空 间 为 建 筑；众 生 为 支 柱，人 类 为 栋 梁。
盘 古 为 基 础，女 娲 为 建 筑；李 杜 为 支 柱，树 人 为 栋 梁。
宇 宙 为 基 础，星 系 为 建 筑；天 体 为 支 柱，太 阳 为 栋 梁。

宇宙乃中华民族之特色建筑，是燕雀佼称凤凰“不能与之争于宇宙之间”（《淮南子·览冥训》）的宇宙。“上下四方曰宇，往古来今曰宙。” 宇宙由“基础和建筑，支柱和栋梁”四大要素构成。以这四大要素为观点观察世界，谓之“宇宙观”，也即“基础和建筑，支柱和栋梁观”。 《宇宙观》以“太阳为栋梁”句终。

宇宙不言而喻，是由“基础和建筑，支柱和栋梁”四大要素构成。我们通常所说的宇宙飞船的宇宙，也是将偌大天体喻为小小宇宙。这个小小宇宙的基础是日月，建筑是星辰，支柱是天地，栋梁是万物，并非宇宙空间的宇宙原本就叫宇宙。今人将地球比作一个村子，我们祖先将整个世界比作一间屋子，比例相差知多少！

栋梁宇宙观共分十组。

第一组是对自然科学的看法，客观描述了世界构成。

第二组是对社会科学的看法，回顾历史构成，阐述八政内涵，阐明治理架构。

第三组是对哲理科学（今称“哲学”是不正确的，哲学必须讲理，希腊文“爱慕智慧”也应译为哲理）的看法，人类通过对世界的认知，逐渐形成了自己的哲学观，以中国诸子百家为例，落眼于引领中国发展的马列哲学。

第四组是对传统生产方式的看法，回顾了人类起源的艰辛。

第五组是对历史发展进程的看法，历经原始、奴隶、封建、资本主义、社会主义五大世界历史发展历程，中国经历了秦汉、隋唐、明清等一统朝代，最终在中国共产党的英明领导下，成立了中华人民共和国，人民实现了当家作主，国家再次归于统一、共和。

第六组是对中国地理的看法，揭示了中国地理的起源及王朝治理模式，并对四大古都进行了描述。

第七组是对经济观的看法，以劳动生产为底蕴，逐渐出现了商品交易，之后又简单描述了货币的演变。

第八组是对文化观的看法，杰出人物著书立说，通过书籍留下宝贵文化财富。

第九组是对世界观的看法，物质决定精神，是客观唯物主义的体现；经济基础决定上层建筑，文化发展促进技艺传承；并列举了中国文化和技艺领域的杰出代表。

第十组是对宇宙观的看法，时间、空间合称宇宙，人类由生物进化而来；结合盘古开天辟地、女娲造人的历史传说，在李杜为代表的人文精神引领下，阐释人类自强不息的进取和传承精神，寓意栋梁孜孜树人的美好愿景；最后从宏观角度展望宇宙构成，展现了栋梁宏大的气魄。